JESÚS partió antes del sábado acompañado por Lázaro desde la posada de éste hacia el desierto. Le dijo que tornaría después de cuarenta días. Desde esta posada caminó solo y descalzo y fue al principio, no en dirección de Jericó, sino hacia el Mediodía, como quien va a Belén, pasando entre los lugares de los parientes de Ana y los parientes de José, cerca de Maspha; luego torció hacia el Jordán.Anduvo por estos lugares, hasta el sitio donde había estado el Arca de la Alianza y donde había celebrado Juan aquella solemne fiesta. A una hora de Jericó subió a la montaña y se internó en una amplia gruta.Esta montaña se extiende desde Jericó, entre Oriente y Mediodía, sobre el Jordán, hacia Madián. Jesús comenzó su ayuno aquí, en Jericó; lo prosiguió en diversos lugares, al otro lado del Jordán, y lo completó aquí, adonde lo trajo el diablo cuando lo tentó.Esta montaña ofrece, desde su cumbre, una vista muy extensa: en parte está cubierta de plantas y en parte aparece empinada y árida. La altura no es tanta como la de Jerusalén, pero está en una comarca más baja y se levanta solitaria. Cuando miro las montañas de Jerusalén veo la del Calvario más alta, de modo que está al mismo nivel que la mayor altura del templo. En dirección a Belén, o sea hacia el Sur, está Jerusalén, sobre una cumbre empinada y peligrosa; por este lado no hay entrada ninguna y todo está ocupado con palacios y edificios.Jesús subió ya de noche a una de las cumbres empinadas de la montaña del desierto, que llaman ahora de la Cuarentena. Hay como tres respaldos en esta montaña y tres grutas, una sobre otra. Desde la superior, adonde subió Jesús, se ve por detrás un abismo rocoso; toda la montaña está llena de quebradas muy peligrosas. En esta misma cueva habitó un profeta, de cuyo nombre no me acuerdo, 400 años antes. También Elías estuvo algún tiempo oculto aquí y agrandó la cueva. Sin que nadie supiese de donde venía, descendía a veces hasta el pueblo, ponía paz y profetizaba. Unos 150 años antes habían tenido aquí su habitación unos 25 esenios. Al pie de este monte estaba el campamento de los israelitas cuando con el Arca de la Alianza y las trompetas daban vueltas alrededor de Jericó. En este mismo lugar está el pozo cuyas aguas dulcificó el profeta Eliseo. Santa Elena hizo arreglar estas cuevas en forma de capillas, y yo he visto una vez, en una de estas capillas, un cuadro que representaba la escena de la tentación. En la parte de arriba hubo también, en otros tiempos, un convento. Yo no acababa de comprender cómo pudieron llegar los trabajadores hasta la altura del monte donde estaba ese convento. He visto que Santa Elena edificó muchas capillas en estos y otros santos lugares. También levantó una capilla sobre la casa paterna de Ana, a unas dos horas de Séforis, donde sus padres tenían otra casa. Me causa mucha tristeza ver que estos santos lugares fueron devastados hasta perderse el recuerdo de las iglesias y capillas allí existentes. Cuando yo era niña e iba, antes del amanecer, por entre la nieve a la iglesia de Koesfeld, veía todos estos lugares, muy claramente; y veía también que a veces personas piadosas, para evitar que los soldados y guerreros los devastaran, se interponían y se echaban al suelo delante de sus espadas.

La Primera Pascua de Jerusalén: Sobre La vida de Jesucristo y de su Madre Santísima (Spanish Edition)

EMMERICK, ANA CATALINA

Religion & Spirituality

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Las extraordinarias visiones de la mística monja la Beata Anna Catalina Emmerick nos muestran sorprendentes capítulos de las últimas horas de Jesús antes de su crucificción, en forma tan detallada como si fuera un guión de cine. Descripciones como las de la última cena, el misterio del Cáliz (Santo Grial) donde Jesús celebró la primera Misa, el remordimiento de Judas, el papel de la Virgen María, el misterioso significado de la Cruz... son apenas un abrebocas a una obra que comprende 10 tomos, y que en su época fue de admirable recibo por parte de los círculos intelectuales y eruditos, quienes quedaron impactados ante tal desborde de conocimientos culturales, religiosos, geográficos, demográficos, etc., por parte de una religiosa que nunca salió de su pueblo. Vale añadir que este penúltimo tomo de estos escritos fue aprovechado por el director de cine australiano Mel Gibson para realizar su famosa película “La pasión de Cristo”, que tuvo una singular acogida mundial. Dime cuándo ir a tu fe y te aseguro que  lo sobrenatural y lo paranormal aparecen en esta obra de una forma tan patente y clara como jamás ha sido concebido.

La pasión y muerte de nuestro señor Jesucristo (Spanish Edition)

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Theology

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Si se hubieran reunido para ponerse de acuerdo, los más calificados escritores, poetas, historiadores, geógrafos, arqueólogos, astrónomos, teólogos y exegetas, no hubieran logrado realizar una reconstrucción de la historia antigua y moderna, ni podido dar una descripción y explicación de la vida de la Santísima Virgen María más lógica, noble, detallada y perfecta que la presentada por la monja agustina Ana Catalina Emmerick, por medio de sus místicas contemplaciones en la presente obra. Son increíbles los detalles pormenorizados que se revelan de la Virgen María como niña en su tierna infancia, su vida familiar, el amor de sus padres San Joaquín y Santa Ana, la adolescencia de María en el templo de Jerusalén, su matrimonio con San José, etc., pero en especial, el poder contemplarla en su humanidad tan parecida a la vida de cualquier persona con alegrías, sufrimientos, dudas, temores..., más sin embargo, todo esto permeabilizado por por las experiencias sobrenaturales más maravillosas que haya podido tener criatura alguna. La extraordinaria mística Catalina Emmerick, fue una humilde monja alemana, estigmatizada y visionaria, de la orden agustina que vivió en siglo XVIII. El Papa Juan Pablo II la beatificó el 3 de octubre de 2004. Fue predestinada por Dios para ser dotada de dones y bendiciones sobrenaturales tan especiales como ningún ser humano los ha tenido hasta ahora (salvo quizás la Virgen María), tal y como ella lo afirmaba. Toda la recopilación de sus visiones sobre detalles ocultos de la vida de Jesús, María, los Apóstoles, la iglesia naciente, profetas y santos del Antiguo y Nuevo Testamento; al igual que pormenores de las historias sagradas sobre los primeros libros de la Biblia, estuvieron a cargo del famoso poeta alemán Clemente Brentano, quien las reunió en varios tomos para el provecho de las almas y defensa de la fe católica, ante las graves persecuciones de la que era objeto en ese tiempo en Alemania por parte de los enemigos de la religión; e igualmente, previendo la gran apostasía que se avecinaba llegar en los albores del modernismo y de la época contemporánea. Tan pronto Brentano culminó su obra, fue de admirable recibo por parte de los círculos intelectuales y eruditos de su época quienes quedaron impactados ante tal desborde de conocimientos culturales, religiosos, geográficos, demográficos, etc., por parte de una religiosa que nunca salió de su pueblo. En su extensa obra, la vidente relata sobre el paraíso, el purgatorio y el infierno con más exactitud que Dante en su Divina Comedia; nos narra la caída de Adán y Eva con más erudición que Milton en El Paraíso Perdido; nos descubre las artimañas del demonio con más sentido que Goethe en Fausto; nos muestra la vileza del corazón humano con más realidad que Víctor Hugo en Los Miserables; nos presenta un análisis del alma más atormentador que en las obras de Fiodor Dostoievski; en fin, nos deleita con más dulzura y emoción que los mejores poemas pastoriles y novelas idílicas de la literatura universal. Supera en extensión y profundidad a las revelaciones de la Magna Santa Hildegarda Von Bingen, Santa Matilde, Santa Gertrudis, Teresa Neumann y otras videntes y estigmatizadas de nuestros tiempos. Confirma y complementa lo que han dicho los santos y doctores de la realidad sobrenatural al sumergirse en la contemplación de esta dimensión más allá de lo posible para la mente humana.

Vida de la Virgen María: Según las visiones de la Beata Ana Catalina Emmerick (Spanish Edition)

Si se hubieran reunido para ponerse de acuerdo, los más calificados escritores, poetas, historiadores, geógrafos, arqueólogos, astrónomos, teólogos y exegetas, no hubieran logrado realizar una reconstrucción de la historia antigua y moderna, ni hubieran podido dar una descripción y explicación de la vida de la Santísima Virgen María más lógica, noble, detallada y perfecta que la mostrada por la monja agustina Ana Catalina Emmerick, por medio de sus místicas contemplaciones en la presente obra. La extraordinaria mística Catalina Emmerick, fue una humilde monja alemana, estigmatizada y visionaria, de la orden agustina que vivió en siglo XVIII. El Papa Juan Pablo II la beatificó el 3 de octubre de 2004. Fue predestinada por Dios para ser dotada de dones y bendiciones sobrenaturales tan especiales como ningún ser humano los ha tenido hasta ahora (salvo quizás la Virgen María), tal y como ella lo afirmaba. Toda la recopilación de sus visiones sobre detalles ocultos de la vida de Jesús, María, los Apóstoles, la iglesia naciente, profetas y santos del Antiguo y Nuevo Testamento; al igual que pormenores de las historias sagradas sobre los primeros libros de la Biblia, estuvieron a cargo del famoso poeta alemán Clemente Brentano, quien las reunió en varios tomos para el provecho de las almas y defensa de la fe católica, ante las graves persecuciones de la que era objeto en ese tiempo en Alemania por parte de los enemigos de la religión; e igualmente, previendo la gran apostasía que se avecinaba llegar en los albores del modernismo y de la época contemporánea. Tan pronto Brentano culminó su obra, fue de admirable recibo por parte de los círculos intelectuales y eruditos de su época quienes quedaron impactados ante tal desborde de conocimientos culturales, religiosos, geográficos, demográficos, etc., por parte de una religiosa que nunca salió de su pueblo. En su extensa obra, la vidente relata sobre el paraíso, el purgatorio y el infierno con más exactitud que Dante en su Divina Comedia; nos narra la caída de Adán y Eva con más erudición que Milton en El Paraíso Perdido; nos descubre las artimañas del demonio con más sentido que Goethe en Fausto; nos muestra la vileza del corazón humano con más realidad que Víctor Hugo en Los Miserables; nos presenta un análisis del alma más atormentador que en las obras de Fiodor Dostoievski; en fin, nos deleita con más dulzura y emoción que los mejores poemas pastoriles y novelas idílicas de la literatura universal. Supera en extensión y profundidad a las revelaciones de la Magna Santa Hildegarda Von Bingen, Santa Matilde, Santa Gertrudis, Teresa Neumann y otras videntes y estigmatizadas de nuestros tiempos. Confirma y complementa lo que han dicho los santos y doctores de la realidad sobrenatural al sumergirse en la contemplación de esta dimensión más allá de lo posible para la mente humana.

Vida de la Virgen María: Según las visiones de Ana Catalina Emmerick (Spanish Edition)

Visiones y revelaciones completas (Obra completa): Visiones y revelaciones completas (Vol. II)

Ciudadela Libros

Visiones y revelaciones completas (Obra completa): Visiones y revelaciones completas (Vol. V)

Cuando Mel Gibson estrenó ‘La Pasión de Cristo’, multitud de detalles sorprendieron al gran público, aunque no así a los que ya habían leído la obra de Ana Catalina Emmerick, una mística alemana del Siglo XIX que describió con la precisión de un testigo presencial la pasión y muerte de Jesús, y cuyo relato sirvió de guión al director australiano. Pero las visiones de Ana Catalina no se detienen en el Calvario, en realidad abarcan casi toda la Historia Sagrada. ¿Era Job el tatarabuelo de Abraham y vivía en el Mar Negro? ¿Se salvó Abraham de una matanza de bebés, escondido en la misma gruta en la que se refugió la Sagrada Familia durante la persecución de Herodes? ¿Cómo quiso vengarse Esaú de Jacob, tras robarle este la primogenitura? ¿De quién eran los huesos que José llevaba colgados del cuello? En las páginas de este volumen se encuentran respuestas que cambiarán para siempre la manera de leer las Sagradas Escrituras. Ana Catalina Emmerick Nació el 8 de septiembre de 1774 en Flamsche, una pequeña aldea de la diócesis de Münster, en Alemania. Ana Catalina comenzó a tener visiones y mociones espirituales con tan sólo cuatro años. En 1802 ingresó en un convento de Dülmen. A finales de 1811 el convento fue clausurado por las autoridades francesas y en 1812, Ana Catalina estaba en la calle enferma y sin dinero. La acogió su confesor, que alquiló una habitación, encargándose ella de la casa del sacerdote. En 1813, estando enferma en cama, aparecieron los estigmas. Una comisión episcopal fue la encargada de investigar la veracidad de esos signos. Llegaron a la conclusión de que eran reales. Ante los crecientes rumores, intervino personalmente el rey de Prusia, Federico Guillermo III, enviando a su médico personal, quién reconoció que no había impostura alguna. Murió el 9 de febrero de 1824 y fue beatificada por Juan Pablo II en 2004.

Secretos de la Biblia (Spanish Edition)

BIBLIOTECA HOMO LEGENS

Pocos pasajes son tan sugerentes como aquel con el que San Juan pone punto final a su Evangelio: “Jesús hizo también muchas otras cosas. Si se las relatara detalladamente, pienso que no bastaría todo el mundo para contener los libros que se escribirían”. Pues bien, he aquí uno de esos libros.Su autora, Ana Catalina de Emmerick, es una de las figuras más fascinantes de la historia de la Iglesia. Desde muy niña y hasta su muerte, Dios le señaló con todo tipo de dones sobrenaturales, entre ellos, el de ser testigo directo de episodios del Antiguo y el Nuevo Testamento, y todo sin moverse de la cama, impedida por su frágil salud.Por supuesto, la Iglesia de la época llevó a cabo exhaustivas investigaciones, no fuese que todo se tratara de una superchería. Pero no solo la Iglesia. También tomaron cartas en el asunto las autoridades civiles prusianas y las napoleónicas, estas últimas nada sospechosas de catolicismo. Todas las investigaciones, incluso las que partían del prejuicio como punto de partida, concluyeron con que no había artificio alguno ni en Emmerick ni en nada de lo que le rodeaba.El 3 de octubre de 2004, Juan Pablo II beatificó a Ana Catalina Emmerick. Aquel día, volvió a quedar claro que los procesos de beatificación y canonización no suponen un juicio sobre fenómeno sobrenatural alguno, sino que son, más bien, el reconocimiento oficial por parte de la Iglesia de la santidad de vida de uno de sus hijos, siendo tales fenómenos, en todo caso, el refrendo de unas virtudes ejemplares.

La vida oculta de Jesús (Spanish Edition)

Homo Legens

Vida de la Virgen María, los apóstoles, los mártires y los santos: Visiones y revelaciones (AGUA VIVA) (Spanish Edition)

EDIBESA

Pasión y Resurrección: Visiones y revelaciones

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