Resulta difícil no emocionarse varias veces al sumergirse en esta narración -a medio camino entre la novela de aventuras y el relato autobiográfico-, atribuida en un principio a Jean Chaurrau, el jesuita que la llevó a la imprenta. Sin embargo, en las últimas ediciones francesas es más común, y más justo, encontrar el nombre de María de Sainte-Hèrmine como autora. Ella misma explica en las primeras páginas el objetivo que le movió a escribirla: dar a conocer a sus descendientes los beneficios con los que Dios ha colmado a su familia “beneficios amargos, sin duda, pero preciosos a la vez”. Es uno de sus nietos quien entrega el manuscrito a Chaurrau con la autorización para publicarlo. El conmovedor testimonio de Sainte-Hèrmine nos muestra el Terror de la revolución más allá de la conocida barbarie parisina, porque los cantores de La Marsellesa también perpetraron el primer genocidio moderno, masacrando a toda una región que se resistía a convertirse en esclava de las nuevas ideas. El episodio se llama la Guerra de Vandea (la Vendée) tomando el nombre de la región insurrecta, y “bandidos” llamaron a aquellos nobles y campesinos que se bordaron en las camisas el Sagrado Corazón con una divisa antigua, Dios y el Rey, es decir, lo más proscrito de la Francia revolucionaria. Este libro es la terrible historia de una familia de aquellos memorables bandidos.

Una familia de bandidos en 1793 (Spanish Edition)

Literature & Fiction

Bárcena, Alberto

de Sainte-Hèrmine, Marie

Genre Fiction

Homo Legens

<p>Una de las novelas más leídas de nuestra literatura reciente,El despertar de la señorita Prim, debe mucho a este libro. ¿Qué misterio conecta la obra de un profesor de la universidad de Kansas, empeñado en restaurar la cultura cristiana, con una señorita contemporánea en busca de sentido? Quizá la perspectiva de Senior tiene tanto de universal, o sea de católica, que su influencia es capaz de extenderse mucho más allá de lógicas espaciales o temporales, redescubriendo con asombrosa sencillez verdades permanentes de nuestra civilización. “Debemos poner nuestro mayor esfuerzo en restaurar la lectura en la casa y, sobre todo, la lectura en voz alta: junto al fuego del hogar en invierno, y en el porche, en las noches de verano. Denles a sus hijos una catequesis fuerte, sermones serios, buenos ejemplos y ejercicio físico. Gobiérnenlos con firmeza, pero no los enfermen: déjenles leer los buenos libros “peligrosos”, y déjenles practicar deportes “peligrosos”, como el rugby o el montañismo. La condición humana supone que alguno se quiebre una pierna y peque, pero en una familia católica bien equilibrada las caídas serán pocas y los cuerpos y las almas se recuperarán. Quizás alguien que esté leyendo estas páginas en este momento se levantará y destrozará el televisor. Ese acto, que no modificará el curso de la historia, cambiará radicalmente su vida y, sobre todo, la de sus hijos.” John Senior</p>

LA RESTAURACIÓN DE LA CULTURA CRISTIANA (Spanish Edition)

Religion & Spirituality

SENIOR, JOHN

Christian Books & Bibles

Este libro reflexiona sobre la pulsión autodestructiva de la sociedad más libre y próspera de la Historia. Occidente interpreta su pasado como una larga noche de machismo, clasismo y superstición. Se cree en deuda con otras civilizaciones, y por tanto sin derecho a afirmarse frente a ellas (por ejemplo, defendiéndose de la inmigración). Ha dimitido de la reproducción, y se encuentra al borde de un abismo demográfico de difícil salida. Y ha propiciado la fragilización de la célula social que servía para transmitir la vida: el matrimonio de hombre y mujer.La fragilidad de la libertad se ocupa de cuestiones como: la alarmante situación demográfica de España; la importancia del matrimonio, y cómo la sociedad ya no entiende su sentido; la maternidad subrogada; el aborto; el matrimonio gay; el transhumanismo… La sección histórica aborda asuntos como el ethos de la era victoriana y su disolución en la contracultura de los 60; la degeneración relativista-libertaria del liberalismo; la relación de amor-odio entre fascismo y comunismo. Los capítulos religiosos analizan la intolerancia creciente hacia los cristianos y la indiferencia occidental frente a la persecución de los cristianos de Oriente.

La fragilidad de la libertad: Cómo se desgastan los fundamentos de la sociedad abierta (Spanish Edition)

Contreras, Francisco José

<p>El Concilio Ecuménico Vaticano II es el acontecimiento más importante de la Iglesia Católica en el siglo XX. Fue iniciado por Juan XXIII el 11 de Octubre de 1962 y clausurado por Pablo VI el 8 de diciembre de 1965. A pesar de las expectativas y esperanzas de muchos, la época que siguió a ese gran acontecimiento no representó para la Iglesia una “primavera” sino, como el mismo Pablo VI y sus sucesores reconocieron, un periodo de crisis y dificultades sin precedentes, especialmente en los ámbitos doctrinal y litúrgico. Tras el Concilio Vaticano II se abrió una viva discusión interpretativa en el seno de la Iglesia, en la que se enfrentaron dos escuelas: la que proponía una hermenéutica de la continuidad -una lectura del concilio a la luz de la tradición de la Iglesia- cuyo máximo exponente fue Joseph Ratzinger y, por otro lado, la conocida como “Escuela de Bolonia”, que defiende que el concilio produce una ruptura de la Iglesia Católica con su historia y su tradición, dando paso a una “nueva Iglesia”. Profundizar en estas dos visiones ayudará al lector a comprender los actuales avatares que atraviesa la Iglesia Católica, sesenta años después de la apertura de un Concilio que nunca llegó a cerrarse del todo. Roberto de Mattei se aproxima al debate desde la óptica del historiador, a través de una rigurosa reconstrucción del acontecimiento, de sus raíces y consecuencias, fundamentada sobre todo en documentos de archivos, diarios, correspondencia y testimonios de muchos de sus protagonistas. Roberto de Mattei nació en Roma en 1948. Se graduó en Ciencias Políticas en la Universidad La Sapienza. Es presidente de la Fundación Lepanto. Dirige la revista Radici Cristiane y la agencia de noticias Corrispondenza Romana. Actualmente enseña Historia de la Iglesia y del Cristianismo en la Universidad Europea de Roma, en el departamento de Ciencias Históricas, del cual es director. Hasta 2011 fue Vicepresidente del Consejo Nacional de Investigación de Italia, y del 2002 al 2006 fue consejero del gobierno italiano para asuntos internacionales. En 2008 le fue concedida por Benedicto XVI la encomienda de la Orden de San Gregorio Magno, en reconocimiento a los relevantes servicios prestados a la Iglesia. Es autor de más de veinte libros.</p>

Concilio Vaticano II: Una historia nunca escrita (Spanish Edition)

Roberto de Mattei, Roberto

Eternamente Franco (Spanish Edition)

Biographies & Memoirs

Fernández Barbadillo, Pedro

Leaders & Notable People

Si escribiésemos un libro titulado Los antipostmodernos, siguiendo el modelo del modélico Los antimodernos de Antoine de Compagnon, Roger Scruton sería uno de los grandes protagonistas, junto a Chesterton, René Girard, Rémi Brague, Evelyn Waugh, Robert Spaemann, Fabrice Hadjadj, Marc Fumaroli, Nicolás Gómez Dávila y el mismo Compagnon, entre otros. Cada cual ha seguido su camino. El de Scruton, fascinante, se prefigura en un capítulo de Retorno a Brideshead, la magna novela de Waugh. El joven Charles Ryder está deslumbrado por su nuevo amigo de la Universidad de Oxford, el aristócrata católico Sebastian Flyte. Por fin tienen una conversación acerca de la fe, y Flyte aduce, en defensa de la suya, su incomparable belleza. Ryder le afea (precisamente) el argumento, y el joven lord le contesta que es uno de los más poderosos y auténticos que existen. También de los más trascendentales. Roger Scruton ha experimentado ese argumento en su camino hacia el conservadurismo. Especialista en Estética, ha llegado aquí siguiendo la huella luminosa de la Belleza. Pero lo ha explicado desde todos los puntos de vista, con todos los razonamientos. Cómo ser conservador es el compendio de su aventura vital, intelectual y política. Roger Scruton (Buslingthorpe, RU, 1944) es filósofo, especialista en Estética, autor de más de 30 libros, conferenciante, editor de revistas combativas, activista político tras el Telón de Acero y cazador del zorro. Además, ha escrito dos novelas y ha compuesto dos óperas. Es uno de los pensadores más influyentes del conservadurismo occidental. Nadie ha sabido condensar mejor las razones y las experiencias que avalan el pensamiento y, sobre todo, la vivencia del conservadurismo. No es extraño porque en él se conjugan una sólida formación filosófica, un esmerado estilo literario, un agudo sentido del humor y una refrescante ausencia de complejos. Características todas ellas que confluyen en lo explicado y lo constituyen. De su prolífica obra, casi todo estaba traducido en España. Faltaba, sin embargo, este Cómo ser conservador, que, curiosamente, es un libro tan necesario en nuestro país, donde apenas hemos conseguido aclararnos con el pensamiento conservador, aquejado de una especie de tabú impuesto por el imperante discurso izquierdista y fragmentado en mil y una variantes históricas mal avenidas. Roger Scruton, con una buena dosis de utilitarismo inglés, viene a recordarnos que es mucho más lo que nos une, y que unirse es urgente y fundamental.

Cómo ser conservador (Spanish Edition)

Politics & Social Sciences

Scruton, Roger

Politics & Government

El Hecho extraordinario (Spanish Edition)

García Morente, Manuel

J.C.: El sueño de Dios (Spanish Edition)

Aranguren, Miguel

La Virgen de Civitavecchia: Lágrimas y mensajes (Spanish Edition)

Ubodi, Flavio

Conversaciones con Paco Pepe: Entrevista a Francisco José Fernández de la Cigoña, el comentarista de asuntos eclesiales más leído de España (Spanish Edition)

Ariza Rossy, Gabriel

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