<p>C'est un traite de casuistique - avouons-le - que contient le Livre du licite et de l'illicite . Depuis pres d'un millenaire, al-Gazali, un des grands maitres a penser de l'islam, celui que la scholastique occidentale a cite sous le nom d'Algazel, continue de l'offrir a la communaute musulmane; elle trouve ici une reglementation de l'usage des biens en circulation dans le monde d'ici-bas, qui est La terre dans laquelle est ensemencee la vie de l'au-dela . Son Livre, sa Tradition, son experience, sa raison, al-Gazali les utilise avec rigueur et subtilite, au service de ceux qui partagent sa foi et contre les etroitesses et les relachements des canonistes et des princes. Mais son sens de Dieu, son sens du coeur le font passer sans peine des preceptes de moralite aux conseils de spiritualite.</p>

Al-Gazali: Le Livre Du Licite Et de l'Illicite (Etudes Musulmanes) (French Edition)

Politics & Social Sciences

Morelon, R

Philosophy

Librarie Philosophique J. Vrin

Le Cartesianisme de Malebranche (Bibliotheque D'Histoire de la Philosophie) (French Edition)

Alquié, Ferdinand

La conception de l'unite de la science parait etrangere a Aristote. Il existe, en fait, une variete de sciences, correspondant a la variete des genres dont elles traitent: la science pratique considere les actions de l'homme; la poetique est science de la production. Les sciences theoretiques sont la Mathematique, la Physique et la Metaphysique. Le De generatione continue, en ses deux livres, l'etude des corps sublinaires.

Aristote: de la Generation Et de la Corruption (Bibliotheque Des Textes Philosophiques - Poche) (French Edition)

Tricot, J

Premier traite de logique qu'Aristote ait ecrit, les Topiques sont consacres a l'argumentation dialectique, et ont ete completes par les traites sur le syllogisme (Premiers analytiques) et l'argumentation scientifique (Seconds analytiques). Le titre de l'ouvrage designe un reservoir de lieux (topoi) a partir desquels on peut argumenter. Bien que le mode d'argumentation expose dans les Topiques ne soit pas proprement scientifique, mais probable, Aristote affirme qu'il constitue un instrument (organon) pour la connaissance et la science au sens philosophique, remarque qui a donne son nom a l'ensemble de sa logique, l'organon. La traduction de Jean Tricot est exemplaire de clarte et de simplicite, et permet d'acceder a ce texte fondateur, le premier ouvrage de logique jamais ecrit.

Aristote: Les Topiques: Organon 5 (Bibliotheque Des Textes Philosophiques - Poche) (French Edition)

Aristole

Tout art et toute investigation, et pareillement toute action et tout choix tendent vers quelque bien, a ce qu'il semble. Aussi a-t-on declare avec raison que le Bien est ce a quoi toutes choses tendent. Mais on observe, en fait, une certaine difference entre les fins: les unes consistent dans des activites, et les autres dans certaines oeuvres, distinctes des activites elles-memes. Et la ou existent certaines fins distinctes des actions, dans ces cas-la, les oeuvres sont par nature superieures aux activites qui les produisent. [...]. Si donc il y a, de nos activites, quelque fin que nous souhaitons par elle-meme, [...] il est clair que cette fin-la ne saurait etre que le bien, le Souverain Bien. .

Aristote: Ethique a Nicomaque (Bibliotheque Des Textes Philosophiques - Poche) (French Edition)

Aristote, Economiques (Bibliotheque Des Textes Philosophiques - Poche) (French Edition)

Aristote: Ethique a Eudeme (Bibliotheque Des Textes Philosophiques - Poche) (French Edition)

Decarie, V

<p>Son habituelle denomination de Logique de Port-Royal, cet Art de Penser d'Antoine Arnauld et Pierre Nicole la merite tout a fait, et cela en depit d'un usage et d'un impact depassant largement et profondement les limites jansenistes. Les deux auteurs, oeuvrant au sein d'un milieu ou la theologie et la spiritualite comptaient plus que la philosophie proprement dite, voulaient, pour ainsi dire, enseigner cette derniere, meme apres la fermeture des Petites Ecoles de Port-Royal, a leur parti, selon leur parti, et aussi, c'est evident, par les canaux de l'augustinisme et du cartesianisme, a tout le public. Bien juger et comprendre, non seulement bien raisonner, exhorter a l'expression sobre et claire, inculquer et conduire, dans cette optique, une polyvalence intellectuelle aussi mesuree qu'ouverte, voila la continuation et le couronnement de l'oeuvre accomplie par les Messieurs de Port-Royal, qui ont forme un Racine, preludant au developpement du celebre Classicisme et au sage perfectionnement du fameux honnete homme du XVIIe siecle. L'Art de Penser c'est d'ailleurs, a la difference de la Renaissance trop subtile et profane du XVIe siecle contestee par Arnauld et Nicole, un renouveau relatif a une logique dynamique, a la fois rigoureuse, equilibree et riche de realistes perspectives, fruit, en quelque sorte, d'une culture jansenisante ou les exigences d'un christianisme severe s'allient a un sens de la liberte individuelle fecond, et fecondant dans le domaine des idees.</p>

La Logique Ou l'Art de Penser (Bibliotheque Des Textes Philosophiques) (French Edition)

History

Arnauld, Antoine

Nicole, Pierre

Europe

La Metaphysique Du Shifa: Livres VI A X (Etudes Musulmanes) (French Edition)

AVICENNE

La Technologie Introuvable: Recherche Sur La Definition Et l'Unite de la Technologie a Partir de Quelques Modeles Du Xviiie Et Xixe Siecles (Histoire Des Sciences - Etudes) (French Edition)

Beaune, Jean-Claude

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