The Gospels and the Jesus of History

Xavier Léon-Dufour

Religion & Spirituality

Fontana

This masterly book deals first with the fundamental problem of the language used in the New Testament to convey the message of Easter by examining the meaning of the actual words used by Christians before the Gospels took their written form.  Was the language in which the "resurrection" was reported the only way in which the disciples' experience was described?  Why is it that the evangelical descriptions of the event are different from that of Paul, who was the only witness to have written about the resurrection?  Xavier Léon-Dufour examines these significant questions in depth and proposes a way of reading the evangelical texts in their own terms.

Resurrection and the Message of Easter

HOLT. RINEHART AND WINSTON

Text: English, French (translation)

Dictionary of the New Testament

Reference

Harper

V/G to LIKE NEW DJ, LIKE NEW BOOK. STATED FIRST EDITION. 1986 Harper &amp; Row hardcover, Xavier Leon-Dufour (Dictionary of Biblical Theology). The concepts of life and death as taught by Jesus and Paul in the New Testament.

Life and Death in the New Testament: The Teachings of Jesus and Paul

Terrence Prendergast (Translator)

Harpercollins

Resurrection and the message of Easter

G. Chapman

Dictionary of Biblical Theology (Cassell Reference)

Geoffrey Chapman

Esta obra se concibio en una perspectiva de teologia biblica. Su titulo justifica la eleccion de las palabras tomadas como lemas de los articulos, asi como la manera como han sido tratados estos. Se ha descartado todo lo que pudiera dar a la obra un tenor de enciclopedia, de modo que, con el terreno despejado, se da toda la preeminencia a los temas mayores de la Revelacion en conexion con los datos de la historia de las religiones y con una indicacion de su prolongacion liturgica o doctrinal; el empeno de esta obra estriba en guiar al lector en el enmaranamiento de las ideas que emergen de los textos, abriendole horizontes y caminos.La estructura mental y religiosa que domina todo el contenido inteligible de la Biblia llega hasta a modelarle una comun expresion verbal. Cierto que las palabras varian con el transcurso del tiempo, lo mismo en el lenguaje de la Biblia como en el de los hombres; pero la marca de la inspiracion es tal que afecta, aun mas alla de las ideas, a las palabras mismas que las expresan. Se ha podido reconocer una lengua comun en que se expresa la Revelacion y que para nosotros tiene una estrecha dependencia de la lengua de los Setenta, la version griega de la Biblia que tambien traduce, adaptandolo, el texto hebraico del Antiguo Testamento. Tal continuidad implica, por lo menos para las acepciones propiamente teologicas, un verdadero lenguaje tecnico. Este hecho por si solo justifica la forma de vocabulario dada a los esbozos de teologia biblica que configuran la presente obra. No se trata sin embargo de pura semantica, sino de un lenguaje expresivo, tejido de imagenes y de simbolos, lo que nos plantea la cuestion del valor que este lenguaje pueda seguir teniendo en un universo mental como el contemporaneo: - Se puede anunciar en nuestros dias el misterio del cielo con las mismas imagenes utilizadas en la Biblia, las del paraiso y las esferas celestes superpuestas, las del banquete de bodas?- Se puede hablar de la ira de Dios?- Que significa que Jesus subiera al cielo y este sentado a la derecha de Dios?La permanente actualidad de preguntas como estas justifica que una obra como el Vocabulario de Teologia Biblica - cuyos origenes se remontan en realidad a la redaccion de un Missel redactado por el autor en 1945 - haya tenido una aceptacion tan unanime y extendida en sus sucesivas revisiones y ampliaciones desde 1965 hasta la presente decimoctava edicion.

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